Pour le chercheur en histoire des doctrines et des institutions politiques, le Moyen Âge est devenu grâce aux travaux de W. Ullmann, St. Kuttner et B. Tierney un temps définitoire pour la réflexion constitutionnelle issue d’une relation féconde entre les théories politiques et les différentes visions ecclésiologiques. Le thème de notre travail se trouve au carrefour de plusieurs directions de recherche qui s’occupent de la classification des régimes politiques au Moyen Âge, de la relation entre la loi naturelle et la loi divine, du rapport entre l’idée aristotélicienne de la réalité politique naturelle et « le concept de citoyenneté participative à l’intérieur des cités-États » (H.J.Burns). En quoi consiste le rôle détenu chez les auteurs médiévaux par les sources de la sagesse politique auxquelles ils font appel ou de la condamnation véhémente de la tyrannie ? Quel est le vocabulaire politique engagé par le consentement et quelle est la vraie signification de l’appel à la majorité lorsqu’on lui demande d’exprimer sa voix politique ? Ces questions nous permettront d’entrer dans ce que la pensée politique du Moyen Âge a de plus spécifique, tout en nous faisant remarquer ses ouvertures vers les temps modernes.