Ce livre montre que Heidegger n’a pas toujours prôné le dépassement de la métaphysique et qu’il s’est même réclamé, entre 1927 et 1930, d’une pensée ouvertement métaphysique. Guidé par la découverte de la structure onto-théologique de toute pensée métaphysique, Heidegger a alors cherché à élucider les liens qui unissent l’universalité et la primauté d’un tel questionnement. Prenant appui sur l’ensemble des textes (dont plusieurs conférences encore inédites), cet ouvrage constitue la première tentative de saisir les visées et la grandeur du projet métaphysique heideggérien. La dernière philosophie de Heidegger a fait ombrage à ce projet résolument métaphysique. Mais elle ne saurait faire qu’il n’ait pas existé. Un livre comme celui-ci est donc indispensable si l’on veut comprendre non seulement ce qui aurait pu être, mais aussi ce qui fut. (Préface de Jean Grondin) François Jaran, docteur en philosophie de l’Université de Montréal, est boursier de la fondation Alexander von Humboldt. TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION LE PROJET D’UNE METAPHYSIQUE DU DASEIN Chapitre premier. La publication de Sein und Zeit et la première réception de la pensée heideggérienne Première partie: LA METAPHYSIQUE Chapitre premier. Que peut être et que doit être la métaphysique ? Deuxième partie: LE PROBLEME DU MONDE Chapitre premier. Le monde saisi dans l’abord prélogique de l’étant Troisième partie: LE FONDEMENT ET LA LIBERTE Chapitre premier. L’homme comme fondement de la question métaphysique fondamentale CONCLUSION ANNEXE |
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